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，如果在美本身以外还有其它美的东西，这东西之所以美，就只能是它分有了美本身。柏拉图的理念论和“分有”论都在说明，世界的本质表现为有限与无限之间的对立关系，即是多与一、具体与抽象、现象与本质、世俗与超越...为“对宗教文献无条件的信仰上”。①希腊化时期这种权威主要是希腊思想，而天启则主要来自基督教。漫长的中世纪则放弃了希腊化时期的权威说，如果有权威的话，就是教会和教士，所以天启成为了释经学的基本依据。同时...
赵维森
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09022191579.html
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「证果」问题——为了强调自述证果的正当性，他们特别援引南传佛教的说法：相信到现在还有很多人证果，还有很多人是阿罗汉。如果他们援引南传佛教的说法，就要注意一下，南传佛教主张：菩萨是凡夫，所以菩萨确实是有...立刻到达色界天，不还此间，直接在那里证果。所以，从是以观，如果一个人证得三果，他便不适合再经营夫妇的生活。这不是头发要不要剃的问题，而是他不适合居家的夫妇生活的问题。不是剃光头或穿上袈裟有什么神秘意义，...
杨惠南
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022291832.html
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上面一级的对下面一级出现这样的人应该加以表彰，做为社会，做为媒体也同样对这些应该表彰。当然这里主要还是针对自己家里面，自己祖辈有大功、有大德，如果采取隐瞒的做法那也叫不孝。
我们一定要明白中国孝道...以及家里人有没有人情，有没有孝道，如果这个人做出了非人情、非孝道的事情，那就一定要小心了，与这样的人打交道无异于与魔鬼打交道。从这里可以看出，孝，对于一个人的道德，对于一个人的心灵深处，绝对是不能忽略...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560292105.html
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人物周刊：关于财富问题。在中国大陆，很多民众都纠缠在很糟糕的财富观里，赚钱发财是唯一目标。如果说不要赚钱的境界太高了，那怎么能做到让众生赚正当的钱，要不为赚钱而赚钱？
星云大师：我对你的话有...木材，就是在燃烧嘛。所以人的遗憾，大概就是自己的生命、我的父母朋友、我的关系，一死通通没有了。不过，你又获得了另外一个世界，可以从新来起，有缘再相聚，如果有缘分再相聚嘛。人生本来就是遗憾，悟了，就不遗憾...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
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摆脱这些烦恼与痛苦，才能活得轻松自在，快乐幸福。如果没有佛法这个活法，我们永远得不到轻松自在，快乐幸福，因为解决不了生活上的这些困惑。有钱也解决不了，有权也解决不了。有钱有有钱的烦恼；没有钱有没有钱的...怎么也不行，怎么也是个烦恼，怎么也是个痛苦。那怎么办呢？
如果你有修行，你懂得了佛理，懂得了诸法的真理，这样你不会迷惑。到时候你一定能解决问题，能把握住自己，不会动心的，遇到境界的时候能安住心...
达真堪布 开示
|在家|生活|佛法|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/22451693736.html
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究竟，都很容易成就非常圆满的功德。如果只通过自力修行，不要说在漫长的时间中行持六度万行，甚至一个月中也难行持真正很有意义的大苦行。虽然历代祖师吃了很多苦，修行大彻大悟而摄受我们，讲了很多法，但到现在为止...佛的圣号，也对他们有殊胜的利益，这就是闻解脱的殊胜法门。念佛往生的公案，在汉地或西藏都有很多。过去一只八八鸟，念佛往生了极乐世界，藏地乔美仁波切的哈巴狗也往生了极乐世界。
如果我们利用这八天如法地...
益西彭措堪布 讲授
|往生|信愿|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/10255593998.html
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从谂：“有没有方向可以达到它？”
但这个“道”究竟在于何处？能否通过某种方法去证取？
普愿：“一旦心里有了方向，那就偏了。”
如果有了方向，生心则转近为远。大道昭昭在眼前，可惜许多学禅的人，都落在拟取方向上。看经听法时，认为禅在其中；修法用功时，以为有禅境可取。虽然忙碌，徒自辛苦。
从谂：“如果连方向都弄不清楚，又如何知晓那是‘道’？”
普愿：“‘道’不在于‘知’或...
马明博
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474794088.html
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儒、释、道三学，如果不谙儒释道三学而想在中国文化社会生存，那是不可能的。另外，在中国历史上，从来只有儒道二家排斥佛教，却不曾见到佛教对儒道二教有任何彻底否定式的微词，佛教因此能被中国社会所接受。这...胎儿很健康，母亲也很健康，但是如果胎儿对她的心理、生活有影响，就可以堕胎。举例来说，这位母亲已有一辆车，想再买第二辆，假如生了小孩以后需要买奶粉、婴儿用品，可能暂时不能买第二辆车，因此她可以合法堕胎。我...
圣严法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281795087.html
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把佛教的性空之“空”与老子道家“有生于无”的“无”联系起来，而汉语中的“本”，当它出现在本来、本末等词组里的时候，也会具有与佛教“自性”之“性”完全不同的含义。如果把“本”理解为“本末”之本，把“无”...所”，显“无所得”。三论宗主张破而不立，认为破邪就是显正，如果有破有立，立就是“有所得”，即堕人了邪见。由于“诸法实相，言忘虑绝”，因而吉藏在《三论玄义>>中开门见山就提出，“三论”之“论虽有三，义唯...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07052795582.html
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着沙宿向贼人的船刮去。顷刻间，贼人的船翻了，船上的木板被风吹折，贼人们恐怕地睁大了眼。与玄奘同来的人对贼人说：
“这法师不辞劳苦，历经魔难，就是要专心求法，为边陲的人们谋利益。你们如果杀了他，就会有...外边一片混乱。立刻有僧人向戒贤禀报，有一个顺世外道的人写出了四十条，贴在那烂陀寺的门上，要与那烂陀的僧人进行辩论。并扬言，如果有人能把他驳倒，他就用自己的头来谢罪。他的论证、细密，很难找出破绽。而且寺...
佚名
|高僧|玄奘|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00322997106.html